摘要: 俗語(yǔ)稱：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”筆者在慶云故鄉(xiāng)長(zhǎng)大，但是轄區(qū)內(nèi)聞名遐邇的石碑上文字至今才發(fā)現(xiàn)是甲骨文。今沙寨地處從江縣東南方向，距縣城45公里。
印象貴州網(wǎng)訊（通訊員 石朝智） 俗語(yǔ)稱：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”筆者在慶云故鄉(xiāng)長(zhǎng)大，但是轄區(qū)內(nèi)聞名遐邇的石碑上文字至今才發(fā)現(xiàn)是甲骨文。今沙寨地處從江縣東南方向，距縣城45公里。此地竹林蒼翠，松柏滿山，彰顯一派勃勃生機(jī)。日前，筆者與恩師穿過(guò)故鄉(xiāng)山寨，步行蜿蜒的小道，古樹(shù)參天，路上彌漫著荊棘，大約走了20多分鐘，在山谷里看到一塊矗立在眼前的石碑，近看雕刻著西周甲骨文，這是無(wú)價(jià)的中華文明遺產(chǎn)。
據(jù)了解，甲骨文最早出現(xiàn)在商朝，約為公元前17世紀(jì)到公元前11世紀(jì)。而這塊碑距今有著幾千年的歷史，具有極其珍貴的研究?jī)r(jià)值。甲骨文主要用于王室、貴族的占卜以及記事，有著獨(dú)立的結(jié)構(gòu)，是一種非常成熟的文字，也被稱為“最早的漢字”。 甲骨文的形體結(jié)構(gòu)有著獨(dú)立的結(jié)構(gòu)，且出現(xiàn)了大量的形象字，已經(jīng)是一種非常成熟的文字了，更是我國(guó)已知最早的成體系文字形式，為后世漢字的不斷發(fā)展打下了基礎(chǔ)，后世漢字基本上都由此演化而來(lái)。而文字的載體就是牛骨或者是龜甲等動(dòng)物骨骼，所以也由此得名，稱之為“甲骨文。”它是我國(guó)文明史和早期國(guó)家人文社會(huì)的傳承形態(tài)，極為珍貴。 現(xiàn)在這塊碑是被人們發(fā)現(xiàn)已經(jīng)是五百年的歷史了，但是沒(méi)有人認(rèn)識(shí)上面的每一個(gè)字，真的是十分的可惜！從此，筆者請(qǐng)恩師來(lái)到慶云鎮(zhèn)今沙寨上山看石碑，恩師看碑后震憾地說(shuō)：“這塊石碑很有分量，是甲骨文，西周警示牌。”這塊碑文完整無(wú)損時(shí)間、地名、警示內(nèi)容、文者姓、出生及職業(yè)全部用甲骨文記錄。當(dāng)時(shí)我們把尺子測(cè)量下來(lái)，石碑寬74cm,高200cm,厚126cm,最大的字6cm×7cm,最小的字是4cm×3cm,碑文共15個(gè)字，古代的字體就有許多人們無(wú)法識(shí)別的字體，雕刻的字?jǐn)?shù)參差不齊全是中華文明遺產(chǎn)的甲骨文，俗語(yǔ)稱：“中原文化殷創(chuàng)始，觀此勝于讀古書(shū)”。
慶云鎮(zhèn)今沙寨自古守護(hù)好這塊石碑，至今才發(fā)現(xiàn)石碑上的文字是甲骨文，甲骨文是鄉(xiāng)村公共文化的寶貴資源。因此文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中逐漸積累起來(lái)的精財(cái)富與文化精髓，蘊(yùn)藏著鄉(xiāng)村地區(qū)獨(dú)有的價(jià)值準(zhǔn)則與發(fā)展思維，是鄉(xiāng)村得以發(fā)展的根本所在。鄉(xiāng)村振興則是黨中央站在新時(shí)代起點(diǎn)所提出的一項(xiàng)徹底改善農(nóng)村地區(qū)民生的浩大工程，也與文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代傳承存在天然聯(lián)系。鄉(xiāng)村振興必須要進(jìn)一步認(rèn)清文化遺產(chǎn)的多元價(jià)值，掃除文化遺產(chǎn)利用中的各種障礙，為鄉(xiāng)村振興的快速前行提供更強(qiáng)大的文化與經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。 編輯：李安勇 |
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