青銅鰼魚神龍的新發(fā)現(xiàn)

印象貴州 2021-5-15 17:21 29982 0

摘要: 近日,貴州民族大學(xué)研究員，西南夜郎文化研究院前所長(zhǎng)王德塤通過社交渠道獲取了青銅器鰼魚神龍?jiān)诔啥?..

印象貴州網(wǎng)訊（王德塤）近日,貴州民族大學(xué)研究員，西南夜郎文化研究院前所長(zhǎng)王德塤通過社交渠道獲取了青銅器鰼魚神龍?jiān)诔啥嫉南ⅲ⒂H自趕往成都見到了青銅器鰼魚神龍實(shí)物，要知道鰼魚神龍?jiān)谶^去只有石刻圖像，并沒有發(fā)現(xiàn)實(shí)物。

據(jù)王德塤介紹，這件來自成都收藏家李先生藏品的規(guī)格：9.5公分，長(zhǎng)24公分，通寬12公分，重1604.5，克綠漆古，開門。自己本欲收購，力量不達(dá)，惜未成功。

采用尋龍尺場(chǎng)共振檢測(cè)儀檢測(cè)鰼魚神龍，其制作年代為距今3000年前，即公元前979年，西周穆王滿中期器。這個(gè)時(shí)期三星堆地區(qū)仍然為鰼人所控制。

鰼魚是僰人族群全方位的全知全能的大神，因而鰼魚是僰人最鮮明的民族標(biāo)記，只要掛出一尾鰼魚，則一切盡在不言中。下面是50年代初，在貴州遵義縣高坪楊氏墓群出土出土的5串黃金小鰼魚，1953年由遵義圖書館轉(zhuǎn)交貴州省博物館收藏：

鰼魚本身就是僰人心目中的龍，但仔細(xì)考察，我們還是可以發(fā)現(xiàn)鰼魚龍逐漸形成的軌跡。

下面圖8是習(xí)水縣條臺(tái)漢墓的對(duì)稱的雙尾鰼魚（意念中的“龍”）：

（圖8王德塤攝于習(xí)水縣條臺(tái)漢墓）

采用尋龍尺年代檢測(cè)儀器檢測(cè)貴州習(xí)水縣條臺(tái)漢墓習(xí)水縣雙鰼魚石刻，測(cè)定為距今2000年。
下面是遵義市新蒲播州楊價(jià)土司墓（已列為2014年十大考古發(fā)現(xiàn)之一），出土的一個(gè)60多厘米寬的鎏金雙魚銀洗：

          這是南宋時(shí)僰人地區(qū)鰼魚的形象。
          夜郎國雖然在西漢已經(jīng)滅國，但中古統(tǒng)治播州700多年的楊氏土司實(shí)際上仍然是僰族政權(quán)。姑名之曰：不是夜郎國的夜郎國。不過這個(gè)時(shí)期黔北的僰族，跟桐梓、綦江一帶的南平僚似乎已顯示出民族條件方面的若干差異，應(yīng)為夜郎族系內(nèi)部的不同分支。
          下面圖10是桐梓夜郎鎮(zhèn)宋墓石槨內(nèi)的鰼魚圖，在向龍的演變過程中，已經(jīng)長(zhǎng)出了如獠牙一般的龍牙，不再是普通的魚形象了：

（圖10桐梓夜郎鎮(zhèn)古墓鳛魚石雕，王德塤攝影）

          采用尋龍尺年代檢測(cè)儀器檢測(cè)桐梓夜郎鎮(zhèn)古墓鳛魚石雕測(cè)定為距今5000年。
          中國有“種雷神牙”的民間故事，沒有“種龍牙”的西方傳說。據(jù)說，勇士卡德摩斯(Cadmus)曾經(jīng)獨(dú)力屠龍，依照女神雅典娜吩咐，把龍牙拔下來埋在土里。這些龍牙長(zhǎng)出了一群全副武裝的戰(zhàn)士；他們互相廝殺，直到只剩下五個(gè)人才住手。所以，英文就以sow(the)dragon'steeth(種龍牙)這成語來說“挑起糾紛”或“引起爭(zhēng)端”。桐梓夜郎鎮(zhèn)宋墓鳛魚長(zhǎng)出了龍牙，形象威武，這意味著什么呢？從“引起爭(zhēng)端”的意思聯(lián)想，我們認(rèn)為這個(gè)時(shí)期夜郎地區(qū)一定有武裝斗爭(zhēng)出現(xiàn)。是否跟黔北軍民抗擊魚鳧人的入侵有關(guān)？
          我們還找到了豬婆龍和龍頭魚身的鰼魚龍形象發(fā)展的中介圖式。這就是務(wù)川金銀洞宋墓夜郎龍石雕（載《務(wù)川仡佬族》貴州民族2006年12月版）。如下圖所示：

（圖11：務(wù)川金銀洞宋墓夜郎龍石雕）

         圖11之A是龍形象演進(jìn)的目標(biāo)中華龍；圖11之B是豬婆龍形象發(fā)展的中介圖式,豬頭龍身。
         圖11之C是鰼魚龍形象發(fā)展的中介圖式，鰼魚下面長(zhǎng)出了龍爪，兩脅還長(zhǎng)出了兩只翅膀，表示它既能夠象雄性龍一樣騰飛，又能夠在陸地上行走，海、陸、空三棲。再進(jìn)化半步，就是龍頭魚身的鰼魚神龍了。
         龍頭魚身的鰼魚神龍的形象最終出現(xiàn)在習(xí)水縣寨壩白騾壩日月九室聯(lián)綴墓圖像群中。如圖12之右邊就是龍頭魚身的鰼魚神龍。