摘要: 蒙正人是碩果僅存的夜郎系民族土著居民之一,其蜂糖山文化遺址材料豐富,且成系列...
三、兩千年前夜郎人鮮活形象的發現
鎮寧縣蜂糖大山發現的遠古石雕,出現了夜郎人,包括夜郎將官的鮮活形象,極為難得!完全可補充史料的空白。 (圖 楊文金提供) 上圖,夜郎人頭戴圓帽,上衣左衽,作持斧砍伐狀。一說為:吳剛伐桂。 (圖 楊文金提供) 上圖,夜郎兵將身披鎧甲,在樹下左手持矛,右手握劍。樹上掛提包,意義不明。 這個是鎮寧蜂糖山文化中年代最為晚近的作品,戰國時代。 四、孟獲故城等遺址調查 1、三國時期孟獲故城 地點:鎮寧縣竹王村 在鎮寧、紫云、西秀三縣(區)交界處,居住著一支神秘的苗族,自稱“蒙正”,為遺留之意。蒙正苗族人口約2.5萬人,至今每個苗寨寨邊路口上都還供奉著孟獲(尤抄)神像,作為全寨的守護神,每年要舉行4四次全寨共祭活動。每家每戶祀祖必祀到“尤抄”(孟獲)。印證了《續修安順府志》有記載。 (1)、一碗井(古董苗語“井”即“城”之意) 發現古董苗繡式石雕(石頭城建筑材料)。 (2)、在竹王村大干仗發現漫長的石頭圍墻,厚達3.3米。第二道、第三道石頭圍墻已毀于兵火,發現有火燒裂的石塊。 供奉著孟獲(尤抄)神像的神龕: 意義:孟獲故城的認定,再佐之以楊文金老縣長對安順諸葛亮馬廠鎮扎營盤的考定,則該地旅游業可以形成系列產品。
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